Les cadrans solaires

正如圣韦兰之友协会的会员弗朗索瓦向我们介绍的那样，上阿尔卑斯省拥有法国最密集的彩绘日晷群，数量达400个，其中284个的绘制时间可追溯到1914年之前。凯拉地区之所以有如此多日晷，是因为这里每年有300天是晴天；而严酷的冬季则使得对太阳的颂扬显得尤为必要。它调节着一天的节奏，影响着人们的生活习惯。凯拉兹地区毗邻意大利皮埃蒙特大区，尤其是与当地著名的意大利工匠们关系密切。日晷颂扬着光与时间。它们具有多种功能：记录一天中时间的流逝——借助阳光的照射，尤其是影子的变化；装饰重要建筑或房屋的立面；以及向年轻一代传递相关信息。通过一些格言或结构精良的句子，可以传达共同的价值观或家庭准则，以及忠诚之心或人生的无常。日晷显示的是当地时间，而非法定时间。因此，位于两个不同地区的日晷所显示的时间也不会相同。还有一种成对的日晷，它们分别绘制在房屋的两面墙上，根据一天中的不同时刻接收特定的阳光照射。这些日晷都是经过绘制的。在公元前25年左右的希腊和罗马建筑师所设计的建筑上，这种做法首次出现。在法国，它于19世纪末达到鼎盛时期；此后，随着铁路公司倡导以巴黎子午线作为民用时间的基准，法定时间制度于1891年开始实施。而1911年格林尼治子午线被定为世界标准时间后，这些遗产元素的创作与维护便戛然而止。19世纪末，尽管面临种种困难，一些爱好者仍在其消失之前记录下了大量此类作品。此外还有气候变化、雪崩、灾难与火灾，它们重创了某些村庄；再加上农村人口外流，自1911年起多个小聚落逐渐被废弃。被称为“钟表匠”的手工艺人在各个村庄里创作并维护着这些文化遗产。如同其他绘画艺术领域一样，其中也有一些人脱颖而出。正如那位著名的皮埃蒙特籍巡回艺术家乔瓦尼·弗朗西斯科·扎尔布拉——他是日晷制作艺术的大师（“gnomonique”一词源自希腊语，意为“指示器”），其姓名首字母ZGF或ZJT常出现在他的壁画上——他在1832年至1870年间活跃于阿尔卑斯山地区、凯拉斯、吉勒斯特罗和布里昂松。他的日晷作品还以带有仿大理石边框、由珍稀鸟类与花卉构成的装饰图案以及阿尔卑斯山的太阳之鸟——鹰的图案而著称。雷米·波特，养子般的凯拉斯人。他修复了大量日晷，并重新运用古老的技术与传统工艺来制作新的日晷。凯拉斯的日晷是在刚涂上的石灰沙浆上绘制的，使用的颜料均为天然颜料：赭石、吕贝隆黄土、氧化铁红、烧骨黑以及氧化铬绿。这种技法即湿壁画，源自意大利语“a fresco”，意为“趁湿绘制”。这样能使作品“呼吸”，让湿气以及气候带来的温度变化得以散发。安装一个日晷需要一天时间，工作从早上开始，必须在傍晚完成，这就是所谓的“一天工作量”。通常，日晷朝向正南方并安装在墙面上，这种日晷称作南向日晷或无偏角壁挂式日晷。另一些日晷则朝向其他方向，它们被称为偏角日晷，比如朝向东方、面向日出的方向。一个用于指示早晨的时间，另一个朝西或面向日落方向，用于指示下午的时间。日晷由多个部件组成：用来绘制刻度的平面称为“晷面”；指示阴影位置的指针称为“晷针”，通常为锻铁制成的箭头，且方向与地球自转的南北轴平行；还有用于固定晷针以防其随时间移动的支撑结构，称为“支架”。太阳阴影的渐变层次中，每一道纹路都是独一无二的，因为它取决于日晷盘面相对于太阳和赤道的位置——更确切地说，是它相对于太阳的朝向、与东西向线条的倾角，以及它所处的纬度或相对于赤道的位置。此外还有边框，通常为几何形状且具有错视效果。其工作原理如下：太阳照亮日晷盘面。通过指针在刻度上产生一个阴影，从而根据墙壁相对于太阳的确切位置来显示当地的时刻。

散落在村庄各处的日晷精美绝伦，与当地文化遗产完美融合。这是一项令人愉悦的发现，为此次旅行增添了更多魅力。