点评:На изваяние наткнулись случайно, обратив внимание на количество желающих с ним сфотографироваться. Сразу бросилась в глаза какая-то неестественность в расположении "хозяина русского леса" на громадном валуне, чай не хозяин Медной горы. Медведь натуральный, дикий, злобный и какой-то не нашенский, не Михайло Потапыч. Позже подходили к нему ещё раз, но так и не прониклись ярославской легендой, скорее всего сочиненной в XVIII веке епископом Самуилом Миславским. К сожалению, на тот момент мы не знали о медвежьем рыке в урочный час. По возвращении из Ярославля задался вопросом, кто автор сего творения, но конкретного ответа не нашёл. Всезнающий инет, запутавшись в сонме ярославских медведей, называл то Церетели, то Карла Фаберже, а позже признался в отсутствии конкретного автора-скульптора, мол это проект по инициативе и на средства Совета меценатов Ярославля и властей города. А может прав тот краевед, который прямо заявлял, что медведь изготовлен в Канаде, что это натуральный североамериканский гризли, от которого отказался заказчик, и тогда отцы города употребили его под легенду на юбилей? Правда, распространение такой информации быстро пресекли, но ведь слово не воробей...
翻译:我们是偶然发现这座雕像的,当时注意到有很多人想和它合影。首先映入眼帘的是“俄罗斯森林之主”被安置在一块巨大岩石上的样子显得有些不自然——毕竟他可不是铜山的主人啊。这只熊看起来很真实,野性十足且凶猛,但又不像是我们熟悉的那种熊,倒不像是米哈伊洛·波塔雷奇。后来我们又去看了一次,但始终无法被雅罗斯拉夫的这一传说所打动——该传说很可能是18世纪时由主教萨穆伊尔·米斯拉夫斯基编造出来的。遗憾的是。当时我们并不知道关于“准时出现的熊”一事。从雅罗斯拉夫尔回来后,我一直在想这件作品的作者是谁,但没能找到确切答案。无所不知的互联网在众多雅罗斯拉夫尔的熊雕塑中晕头转向,一会儿说是采列捷利所作,一会儿又说是卡尔·法贝热的作品;后来则承认并没有具体的雕塑作者,称这只是由雅罗斯拉夫尔慈善家委员会及市政府发起并出资实施的一个项目。或许那位干脆断言这只熊是在加拿大制作的本地史地学者才是对的。这是不是一只纯种的北美灰熊,被客户拒收后,城市的“掌权者们”便把它用作周年庆的噱头呢?虽说这种消息很快就被制止传播了,但话毕竟说出口了……