下载App
资质规则
旅行
账户
investigator64
1
Кирха памяти королевы Луизы: от лютеранского храма до театра кукол
The Church of Queen Luisa的点评
点评：Как некая насмешка над верой и Господом, над северо-западным краем Центрального парка бывшей столицы Восточной Пруссии высится увенчанное высоченным граненым шатром здание Калининградского областного театра кукол. Почему «насмешка»? Да потому, что исторической «предтечей» этого балагана (именно так на Руси в XVIII-XIX веках именовались здания-«времянки» для театральных представлений, которые ставились во время ярмарок и народных гуляний) был интереснейший лютеранский храм - кирха памяти королевы Луизы (Königin-Luise-Gedächtniskirche). Это уже второй случай в моей трэвэл-практике, когда решением советских властей культовое сооружение «переобувается» в кукольный театр. О первом - Вологодском областном театре кукол «Теремок», в который власти превратили древнюю церковь во имя преподобных Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев, вы можете прочитать мой пост на сайте путешественников. Но вернёмся к нашему объекту. После того, как мы с моей «второй половиной» познакомились с районом бывшего Кёнигсберга с поэтическим названием «Амалиенау», то по проспекту Победы двинули в северо-восточном направлении - в Центральный парк. Шатёр кирхи-театра увидели издалека, ещё от «пересечки» упомянутого проспекта с улицей Пушкина - он эдаким «носовым обтекателем ракеты» вздымался в голубое калининградское небо над густой парковой зеленью. Зайдя в парк, я старательно обошёл постройку вокруг, сделав достаточно разноракурсных кадров, которые позволяют вам представить как ныне выглядит бывшая мемориальная кирха, возведена в память о королеве Луизе Августе Вильгельмине Амалии Макленбургской в тогдашнем пригороде Кёнигсберга - районе Миттельхуфен. Надо сказать, что благодаря таланту уже советских архитекторов и реконструкторов в 70-е годы прошлого века удалось восстановить и сохранить облик бывшего сакрала почти в первозданном виде. История появления на свет Божий этого интересного сакрала, как и места, где он находится, «пронизана» идеей романтики и любви. В самом начале XIX века это чудесное место принадлежало Готтхильфу Кристофу Вильгельму Бузольту (Gotthilf Christoph Wilhelm Busolt), советнику и члену Комиссии по делам церквей и школ. Удачно женившийся на Луизе Грамацки, дочери богатого кёнигсбергского бизнесмена Даниэля Грамацки, герр Бузольт назвал парк, прилегающий к своему имению по имени супруги - Луизенваль. Место было столь красивым и уютным, что в доме господина Бузольта в 1808 и 1809 годах останавливались на отдых сам король Фридрих Вильгельм III и его венценосная «вторая половина» королева Луиза. В 1872 году Вильгельм I Фридрих Людвиг, первый правитель объединённой Германии, выкупил имение Бузольтов. Парк так и продолжал называться Луизенваль и со временем его название стало ассоциироваться именно с королевой Луизой - «духовной покровительницей Пруссии». Поэтому когда наступило время подготовки к празднованию 200-летнего юбилея королевства Пруссии, вполне ожидаемо и объяснимо возникла тема возведения в упомянутом парке храма, который решили посвятить королеве Луизе. Разработку проекта сакрала городские власти поручили известному кёнигсбергскому зодчему Фридриху Хайтманну, кавалеру прусского ордена Короны и церковного ордена «За деятельность и покровительство», королевскому строительному советник и сооснователю Кёнигсбергского общества недвижимости и строительства, одному из «творцов» Амалиенау. Причём окончательный вариант проект кирхи утверждал сам король Вильгельм II - правнук королевы Луизы. Что интересно - в ряде источников я встречал указание на то, что соавтором проекта Луизинской кирхи был некий архитектор Иосиф Крах. Однако все мои попытки найти подтверждение этому факту либо инфу о зодчем с таким именем успехом не увенчались. Меня удивил концепт пространственно-объёмной композиции сакрала. Перво-наперво, вопреки всем канонам апсидарная часть сакрала находится строго на западе (!!!), а в противоположной стороне - на востоке - размещён главный вход. Далее - асимметричность постройки: сакрал был трёхнефным (вполне ожидаемо), однако северный неф, который был в два раза уже центрального (допустимо), оказался в ТРИ РАЗА шире южного!!! Вот эту «кособокость» сакрала я ну никак объяснить и понять не могу. Да, в моей практике встречались русские храмы с разными размерами боковых приделов, но там это объяснялось, как правило, разновременьем их - приделов - возведения. Здесь же асимметрия была заложена изначально!!! Ещё одно - расположение колокольни. Как вы видите на моих фото, она поставлена над северо-восточным углом объёма храма (хотя в ранее встречавшихся мне западноевропейских сакрала традиционным местом её размещения был запад). Всего этого я для себя объяснить не смог. Я понимаю, когда зодчие умышленно идут на нарушение канонов пространственного размещения культовых построек - это, обычно, обусловлено уже существующей урбанистической застройкой. Но здесь сакрал ставили в парке, в месте, где его постановке ничего не мешало!!! Бог его знает, может в этом и заключён архитектурный гений герра Хайтманна? Возведение Königin-Luise-Gedächtniskirche можно смело назвать оперативным: строительство началось в июле 1899 года, а в начале сентября 1901-го, в присутствии Его Королевского Величества Вильгельма II и членов его семьи, пастор Отто Лакнер провёл обряд освящения храма. Что до архитектурных особенностей кирхи памяти королевы Луизы: лично я затруднился отнести постройку к какому-то конкретному стилю храмоздательства. С одной стороны, как мне показалось, герр Хайтманн взял за основу неороманский стиль. Но, в то же время, в облике сакрала усматриваются и черты модерна, и штрихи неоготики. В любом случае, «микс» получился более чем интересный. В годы Второй Мировой войны здание кирхи серьёзно пострадало. Видимо, поэтому его оставили на какое-то время в пользовании общины Евангелической церкви. Однако после массовой депортации аборигенского населения освободившееся «от веры» здание стало банальным складом. И в 70-х годах прошлого столетия в нём решили разместить кукольный театр. Нет, ну а чего? «Балаган на вере» - вполне в духе советских чиновников!!! В 2007 году Луизинская мемориальная кирха признана объектом культурного наследия регионального значения. В принципе, это must see мне понравилось. Причём не только историей и архитектурой, но и своей фотогеничностью. Не пропустите!!!
翻译：加里宁格勒地区木偶剧院耸立在东普鲁士前首府加里宁格勒中央公园的西北角，宛如对信仰和上帝的嘲弄。剧院顶部耸立着一座高耸的棱面帐篷。为何称之为“嘲弄”？因为这座闹剧（在18、19世纪的罗斯，人们称集市和节庆期间用于戏剧表演的临时建筑为“闹剧”）的历史“前身是一座迷人的路德教堂——路易丝女王纪念教堂（Königin-Luise-Gedächtniskirche）。这是我旅行经历中第二次见到苏联当局将宗教建筑改建成木偶剧院。您可以在旅游网站上阅读我关于第一次的经历——沃洛格达地区木偶剧院“特列莫克”（Teremok），当局将一座供奉索洛韦茨基奇迹创造者佐西玛和萨瓦蒂的古老教堂改建成了剧院。但我们还是回到正题吧。我和我的“另一半”游览了位于前柯尼斯堡、名字颇具诗意的“阿玛利瑙”街区后，沿着胜利大道向东北方向的中央公园走去。我们远远地就看到了教堂剧院的帐篷，甚至在胜利大道和普希金街的交叉口就能看到——它像火箭的鼻锥一样，在公园郁郁葱葱的绿荫之上，直插加里宁格勒蔚蓝的天空。进入公园后，我小心翼翼地绕着这座建筑走了一圈，从各个角度拍了很多照片，以便让大家了解这座为纪念梅克伦堡的路易丝·奥古斯塔·威廉明娜·阿玛利亚女王而建的纪念教堂，如今在当时的柯尼斯堡郊区米特尔胡芬区是什么样子。必须承认，多亏了苏联建筑师和修复专家的才华，这座教堂在20世纪70年代得到了修复，并几乎保持了原貌。这座迷人教堂的诞生故事，如同它所在的地点一样，充满了浪漫与爱情。19世纪初，这片美丽的土地属于戈特希尔夫·克里斯托夫·威廉·布索尔特，他是教会和学校委员会的顾问和成员。布索尔特先生与柯尼斯堡富商丹尼尔·格拉马茨基的女儿路易丝·格拉马茨基喜结连理，并将庄园旁的公园以妻子的名字命名为“路易森瓦尔”。这处地方如此美丽舒适，以至于1808年和1809年，国王腓特烈·威廉三世和他的王后路易丝都曾下榻于布索尔特先生的府邸。1872年，统一德国的第一位君主威廉一世·弗里德里希·路德维希买下了布索尔特的庄园。公园仍然被称为“路易森瓦尔”，随着时间的推移，它的名字逐渐与“普鲁士的精神守护神”路易丝王后紧密联系在一起。因此，在筹备普鲁士王国建国200周年之际，在之前提到的公园里建造一座教堂，以纪念路易丝王后，这个想法自然而然地浮现出来。市政府委托著名的柯尼斯堡建筑师弗里德里希·海特曼（Friedrich Heitmann）设计这座教堂。海特曼是普鲁士王冠骑士和教会“工作与赞助”勋章获得者，曾担任皇家建筑顾问，也是柯尼斯堡房地产与建筑协会的联合创始人，同时也是阿玛利瑙公园的“缔造者”之一。此外，教堂的最终设计方案还得到了路易丝王后的曾孙——威廉二世国王的亲自批准。有趣的是，一些资料显示，一位名叫约瑟夫·克拉赫（Joseph Krach）的建筑师也是路易斯安那教堂设计的共同作者。然而，我尝试查找有关这位建筑师的信息，但未能找到任何佐证。我对圣殿的空间和体量构成概念感到惊叹。首先，与所有传统做法相反，圣殿的后殿竟然位于正西侧（！！！），而正门则位于其对面的东侧。其次，建筑的不对称性也令人费解：圣殿有三个中殿（这在意料之中），但北侧中殿的宽度仅为中殿的一半（这可以接受），却比南侧中殿宽了三倍！！！我实在无法解释和理解圣殿这种“不对称”的现象。诚然，在我的实践中，我见过一些俄罗斯教堂的侧廊大小不一，但通常情况下，人们会解释说这是因为侧廊的建造时间不同。然而，这座圣殿的不对称性却是从一开始就刻意设计的！！！此外，钟楼的位置也令人费解。正如你从我的照片中看到的，它位于教堂东北角上方（尽管在我之前见过的西欧圣殿中，它的传统位置都在西侧）。我自己也无法解释这一切。我理解建筑师有时会刻意打破宗教建筑空间布局的常规——这通常是受现有城市发展规划的限制。但在这里，这座圣殿却建在公园里，在一个完全不受任何干扰的地方！天知道，或许这就是海特曼先生的建筑天才所在？路易丝女王纪念教堂的建造过程可谓迅速：1899年7月动工，1901年9月初，在威廉二世国王陛下及其家人的见证下，奥托·拉克纳牧师主持了祝圣仪式。关于路易丝女王教堂的建筑特色：我个人觉得很难将其归类为任何特定的教堂建筑风格。一方面，我认为海特曼先生的设计以新罗马式风格为基础。但同时，在教堂的外观中也能辨认出新艺术运动的元素和新哥特式的痕迹。无论如何，最终呈现出的这种“混合”风格非常引人入胜。二战期间，教堂遭到严重破坏。显然，这正是它一度被福音教会占用的原因。然而，在原住民被大规模驱逐之后，这座建筑失去了它原有的“信仰”，沦为了一个普通的仓库。到了20世纪70年代，他们决定在那里设立一个木偶剧院。那又怎样？“信仰的展示”——这倒是挺符合苏联官员的作风！2007年，路易斯安那纪念教堂被认定为具有区域意义的文化遗产。我非常喜欢这个必游之地。它不仅历史悠久、建筑精美，而且非常上镜。千万别错过！
© 2026 Tripadvisor 版权所有。
部分照片由 VFM Leonardo 提供。
TripAdvisor公司对外部网站的内容一概不负责。优惠价格中不含税和其他费用。
ICP证：沪B2-20200433
沪ICP备20013175号
沪公网安备31010502005427号鹰程信息技术（上海）有限公司
