点评:Во время своего балканского трипа я познакомился уже с одной Sahat-kula - Часовой башней Белградской крепости. Но по прибытию в столицу Боснии и Герцеговины - Сараево - меня ожидали приятные минуты знакомства с ещё одной Clock Tower!!! Мне посчастливилось полюбоваться ею и в ночное время, и днём (как вы видите на моих фото). Могу с уверенностью утверждать, что и при солнечном свете, и при сиянии звёзд сараевская Sahat-kula выглядит великолепно.
Башня, возвышается в старинной части города на улице Муджелити велики (Mudželiti veliki), метрах в 200 от берега Миляцки в районе Принципова моста. Для меня было приятным открытием, что эта Old Sarajevo Clock Tower
является самой высокой из 21 часовой башни, которые на сегодняшний день сохранились на территории Республики. Её высота 30 метров, а вот архитектура отличается от других «товарок». К примеру, как и все часовые башни Боснии и Герцеговины, Sarajevska sahat-kula имеет в основании квадрат.
Однако, по непонятной причине, он не совсем правильный (что совершенно не характерно для зодчих прошлых столетий): стороны этого «квадрата» составляют 3,2 метра и 3,32 метра. Вроде бы, на первый взгляд, разница в 12 сантиметров при 30-метровой высоте не существенна. Но строители Средневековья и последующих столетий незыблемо придерживались установленных многовековых правил.
Кстати, на высоте 18 метров погрешность выравнивается!!! Ещё одна необъяснимая особенность сараевской Сахат-кула: она в верхней части шире, чем в нижней, про том, что все остальные башни страны кверху чуть сужаются или, по крайней мере, не меняют размеров сечения. Как это понимать??? Вы обратили внимание на некую «полосатость» сооружения? Всё дело в том, что
Башня возведена из туфа светло-коричневатого оттенка и, чтобы чуточку «разбавить» монохромность её «тела», через каждые два с половиной метра идёт «вставка» из блоков известняка белого колера.
Год строительства сараевской Часовой башни достоверно неизвестен. Известно только, что она является частью вакуфа Гази Хусрев-бега, боснийского санджак-бея (губернатора) Санджака Боснии в первой половине XVI века в период Османской империи. Датировка возведения Башни усложняется тем, что она, по тогдашним канонам, могла быть построена как при жизни дателя/спонсора (а он отправился в Страну Счастливой Охоты в 1541 году), так и гораздо позже. А всё дело в понятии упомянутого мной выше термина «вакуф».
В исламе благотворительности придаётся особое значение: только через добрые дела можно снискать благосклонность Аллаха. Мудрые исповедники ислама нашли весьма оригинальный способ творить добро и после своей смерти. И способ этот называется «вакуф» (а ещё вакиф или вакф): представьте себе что-то вроде благотворительного фонда. Но это не классический вариант привычных нам фондов, представляющий собой счёт в банке. Это, преимущественно, объекты недвижимости.
И вот, основатель вакуфа – вакиф – на свои баблосы возводил мечети, медресе, имареты, чесме/чешме (питьевые фонтанчики) и прочие полезные сооружения. Построить - это одно. Но всё это хозяйство надо сооружать. Именно поэтому вакиф вкладывал свои средства в строительство объектов, приносящих прибыль: постоялые дворы, трактиры, хаммамы, пекарни, мельницы, мастерские, лавки, мосты.
И доход, приносимый этими объектами, шёл как на обеспечение функционирования как построенных ранее религиозных объектов, так и на возведение новых. Поэтому нет ничего удивительного в том, что добрые дела вносились в закрытую к тому времени «книгу деяний» жертвователя спустя десятилетия или даже века после его смерти. Так что не удивляйтесь, если во время путешествия по Боснии и Герцеговине в отношении как в мечетей, так и иных объектов, вы услышите слова «вакуф» (или сходные по звучанию).
Поэтому, несмотря на то, что строительство сараевской Сахат-кула приписывают Гази Хусрев-бегу, умершему в середине XVI века, учёные полагают, что Башню построили в XVII веке, к которому относится и первое документальное упоминание о Башне в работе Эвлии Челеби. У Sahat-kula в Сараево есть ещё одна интересная особенность. На первый взгляд, часы на сараевской башне, во-первых, на циферблате имеют непонятные обозначения, и, во-вторых, они, как нам кажется, показывают неправильное время. Что касается первого: на циферблате сараевских часов не какие-то непонятные циферки - это самые настоящие АРАБСКИЕ!!!
Только не те, преобразованные в ходе веков, к которым мы давно привыкли, а традиционные для арабской письменности. О второй непонятности. На самом деле у часов просто другая точка отсчёта: полночь всегда приходится на момент заката. Это способ, который был принят в Османской империи, отмерять время по лунному календарю называется «а ла турка» (a la turka) в отличие от европейского способа отмерять время «а ла франка» (a la franka). Кстати, все часовые башни Боснии и Герцеговины переведены на европейское время, за исключением сараевской Сахат-кулы.
Установленный на Башне часовой механизм изготовлен лондонской компанией «Gillett & Bland Croydon» и был доставлен в 1874 году из Лондона. Он был приобретён на средства сараевских купцов Хашим-ага Глоджо и Мех-ага Хаджикапетановича и исправно служит до сих пор!!! Сараевская Sahat-kula - интересный во всех отношениях объект. Рекомендую однозначно!!!
翻译:在我的巴尔干之旅中,我已经熟悉了一个Sahat-kula——贝尔格莱德要塞的钟楼。但抵达波斯尼亚和黑塞哥维那的首都 - 萨拉热窝 - 与另一个钟楼相识的愉快时刻正在等待着我!我很幸运能够在晚上和白天欣赏它(正如你在我的照片中看到的)。我可以自信地说,无论是在阳光下还是在星星的照耀下,萨拉热窝萨哈特库拉看起来都很宏伟。
该塔矗立在城市老城区的 Mudželiti veliki 街上,距离 Principova 桥区的 Milacki 河岸 200 米。对我来说这是一个令人愉快的发现,这座老萨拉热窝钟楼
是共和国领土上迄今为止幸存的 21 座钟楼中最高的。它的高度为30米,但建筑结构与其他“产品”不同。例如,与波斯尼亚和黑塞哥维那的所有钟楼一样,萨拉热夫斯卡萨哈特库拉的底部有一个广场。
然而,由于某种未知的原因,它并不完全正确(这完全不符合过去几个世纪建筑师的特点):这个“正方形”的边长分别为 3.2 米和 3.32 米。乍一看,在30米的高度上,12厘米的差距似乎并不大。但中世纪和随后几个世纪的建设者坚定不移地遵守数百年历史的既定规则。
顺便说一句,在 18 米的高度,误差趋于平稳!萨拉热窝萨哈特库拉的另一个令人费解的特征是:它的顶部比底部更宽,这表明该国所有其他塔都稍微向上缩小或至少没有改变横截面尺寸。这是什么意思???您是否注意到该结构的某种“条纹”?重点是
这座塔是用浅棕色的凝灰岩建造的,为了稍微“淡化”其“身体”的单色,每隔两米半就“插入”一块白色石灰石块。
萨拉热窝钟楼的建造年份尚不清楚。只知道它是 16 世纪上半叶奥斯曼帝国时期波斯尼亚桑贾克的波斯尼亚桑贾克贝伊(总督)加齐·胡斯雷夫贝格 (Gazi Husrev-beg) 宗教与社团组织的一部分。塔的建造日期很复杂,因为根据当时的教规,塔可能是在给予者/赞助者在世时建造的(他于 1541 年前往快乐狩猎之地) ),以及很久以后。重点在于我上面提到的“waqf”一词的概念。
在伊斯兰教中,慈善事业特别重要:只有通过善行才能获得安拉的青睐。聪明的伊斯兰教忏悔者找到了一种非常独特的方式,即使在死后也能行善。这种方法被称为“waqf”(也称为 waqif 或 waqf):想象一下类似慈善基金会的东西。但这不是我们习惯的资金的经典版本,即银行账户。这些主要是房地产。
因此,穆斯林宗教与社团组织的创始人瓦基夫用他的钱建造了清真寺、宗教学校、伊玛瑞特、chesme/chesme(饮水机)和其他有用的建筑。建筑是一回事。但这整个设施都需要建造。这就是瓦基夫将资金投资于建造盈利设施的原因:旅馆、酒馆、土耳其浴室、面包店、磨坊、作坊、商店、桥梁。
这些物品产生的收入既用于确保先前建造的宗教物品的功能,又用于建造新的宗教物品。因此,善行被记入施主的“善行书”也就不足为奇了,而该书在他死后几十年甚至几个世纪后就被关闭了。因此,如果您在波斯尼亚和黑塞哥维那旅行时,在谈到清真寺和其他物体时听到“waqf”(或类似声音)这个词,请不要感到惊讶。
因此,尽管萨拉热窝萨哈特库尔的建造归功于死于 16 世纪中叶的加齐·胡斯列夫·贝格 (Gazi Husrev Beg),但科学家认为该塔建于 17 世纪,其中包括第一次文献记载Evliya Celebi 作品中的塔楼。萨拉热窝的 Sahat-kula 还有另一个有趣的特点。乍一看,萨拉热窝塔上的时钟,首先,表盘上有难以理解的符号,其次,在我们看来,它们显示的时间是错误的。至于第一个:萨拉热窝时钟的表盘上没有一些难以理解的数字 - 这些是真正的阿拉伯数字!
只不过不是我们早已习惯的几个世纪以来发生的变化,而是阿拉伯文字的传统文字。关于第二个不理解的地方。事实上,时钟只是有一个不同的参考点:午夜总是在日落时发生。这种奥斯曼帝国采用的根据农历测量时间的方法被称为“a la turka”,与欧洲测量时间的方法“a la Franka”形成鲜明对比。顺便说一句,除了萨拉热窝的 Sahat Kula 之外,波斯尼亚和黑塞哥维那的所有钟楼都已转换为欧洲时间。
塔上安装的时钟装置由伦敦 Gillett & Bland Croydon 公司制造,并于 1874 年从伦敦交付。它是由萨拉热窝商人 Hashim-aga Glodzho 和 Meh-aga Hadzhikapetanovich 购买的,并且仍然处于良好状态!萨拉热窝的萨哈特库拉从各个方面来说都是一个有趣的物体。我绝对推荐!!!