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五台山 Wutai Shan (Five Terrace Mountain)

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山西省五台县境内 035500
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拜佛上香

新装修的洒店,每年来都住这里几天。而且干净,距景点近,安静,有停车场。服务周到热情。餐厅菜品小贵不过还能接受,人均100左右。

2017-5-18的点评
石庄主
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北京市
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须慢慢欣赏之地

五台山是一佛教圣地,目前正值新旧交替之间,有很多古老的东西可看如佛母洞、五台顶的古文殊洞等,但不一定都可欣赏到看个人机运,另已有很多新的东西,所以最好趁早。 我们是2016年10月中去的,人比较少,租... 查看更多

2017-5-19的点评
ChenChunming
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台湾
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闻名于中外的佛教旅游胜地五台山,地处我国山西省的东北部地区,堪称华北地区的最高峰,来这里旅游早已成为人们度假出游的首选之一。五台山山体极大,群峰连绵,这片山的态势用虎踞龙盘来形容并不夸张,可谓非常之恰当。到山西旅游,五台山则一定是首选和必游之地,这里的景区与景色与黄山、张家界等山岳风景区有着独到之处。五台山是以“横”向为特点,“横”着一大片山峰,既群峰逶迤、连绵起伏,又不乏壮丽巍峨之感,高耸入云、矗立挺拔。这些特色鲜明的风格正是此山别于他山的独特之处。也正因于此,吸引了众多前来此地旅游的游客。该山的山顶都在海拔3000米上下,因此常年挺立于浓云迷雾之中,极富神奇色彩。此外,五台山上座落着众多庙宇,这些庙宇建筑风格迥异,错落有致,可见建筑者们的独具匠心,不禁令游人感叹与震惊。五台山详细介绍:五台山与峨嵋山、九华山、普陀山并列为中国四大佛教名山之一,五座环抱高峰,峰顶平坦宽阔,故名五台山。五台山是文殊菩萨道场,五座山峰分别供奉文殊菩萨的不同化身:东台望海峰供奉聪明文殊,西台挂月峰供奉狮子文殊,南台锦绣峰供奉智慧文殊,北台叶斗峰供奉无垢文殊,中台翠石峰供奉孺者文殊。山上林立的古刹宝塔,无不彰显出佛教圣地的庄严雄浑。五台山现有寺院五十多处,著名的有:显通寺、塔院寺、菩萨顶、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。这些佛教寺院历经各个朝代的建筑和修缮,或规矩谨严,或柔和绚丽,体现了不同时代的建筑风格。五台山位于山西东北部,最高海拔3058米,故有“华北屋脊”之称,自然风光巅峦雄旷、秀丽壮观。五台山寺星罗棋布,腹地台怀镇更是殿宇鳞次栉比,是中国少有的寺庙集群之地。这里的古寺庙,建筑宏伟壮观,奇构无数,随古建筑保存下来的彩塑、壁画、雕刻等古代艺术品数量众多、质量精美,堪称佛教艺术的宝库。五台本山历来就是避暑胜地,所以又有“清凉山”之称,夏季这里的平均温度比山外要低10℃左右。山内景色秀丽,你可以在东台观云海日出;登西台秋夜赏月;登北台观雪景;上南台观山花繁茂,至于中台则是观天象的所在。保德油枣;澄泥砚;代县剪纸;代县推光漆器;繁峙黄芪;河曲红果;黄河鲤鱼;降龙木拐杖;木碗;舒筋散;台党参;台蘑;台砚;同川梨五台山历史悠久,北魏孝文帝、隋炀帝、宋太宗、元英宗、清圣祖(康熙)、清高宗(乾隆)等都曾驾幸五台山,至于历朝历代皇帝、皇后遣使札礼五台山者,更是自北魏到清朝,从未间断。由于文殊菩萨在藏传佛教中具有特殊的地位,藏族人相信历代的圣明君主和具有伟大成就的宗师都是文殊菩萨化身,因此五台山也受到西藏、内蒙等地少数民族的尊崇,是我国唯一汉地佛教和藏传佛教寺庙并存的道场。五台山历史悠久,佛教传入中国后就在这里建寺。这座最古老的佛教名山,有时兴盛,有时衰落,历经沧桑。中国佛教各宗派都到这里活动,遍山形形色色的佛教寺庙星罗棋布。五台山是文殊菩萨的道场,佛经中就有这样的记载。文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍,在佛教中以智慧辩才著名,所以又称大智文殊,他顶结五髻,手持宝剑,骑坐狻猊,象征智慧、锐利、威猛,在四大菩萨中排在头位。因此,他的道场也就特别显赫。据多种古书记载,东汉明帝永平八年(65年),汉明帝刘庄一天夜里梦见金人向西飞去,于是就派大臣去西天拜求佛法,请来了高僧摄摩腾、竺法兰,用白马驮回佛经和佛像,并在洛阳建起了白马寺。永平十一年,摄摩腾和竺法兰从洛阳来到清凉山,这两位高僧“慧眼识灵山”,认为这里与释迦牟尼修行的灵鹫山很相似,又有印度阿育王的舍利塔,是文殊菩萨演教的地方,便奏请汉明帝在这里兴建了大孚灵鹫寺。这座五台山的开山寺,也就是现今的显通寺,与白马寺同为中国最古老的佛教寺院,又可视为中国辟山建寺的最早的记录。五台山历经沧桑,从它的兴盛和衰微也可窥见中国佛教发展的一斑。中国佛教史上曾经发生过四次“灭佛”事件,五台山都首当其冲。北魏时期,魏太武帝笃信道教,下令摧毁各地佛教寺庙,五台山初次遭受了厄运。不久,文成帝即位,又开始复兴佛教,五台山重建寺庙,香火日益兴旺。北齐时期,五台山寺院已超过二百处。北周武帝宇文邕消灭北齐后,推行废佛政策,五台山佛教又受到沉重打击,寺庙全部被拆毁。隋兴,隋文帝、隋炀帝都是佛教信徒,热衷于扶植佛教,对五台山更特别重视,命在五个台顶都建寺庙。唐朝开国以后,唐太宗和武则天等都大力倡导佛教,五台山又进入新的发展时期。这期间,名僧辈出,各宗派都到五台山活动,使五台山佛教呈现出异彩。唐代的初、中期,是中国佛教的全盛时期,中国佛教走向成熟,当时五台山寺院多达360余处。敦煌莫高窟第61窟内的《五台山图》壁画,画面60多平方米,寺院林立,香客云集,反映了五台山全盛时期的风貌。唐武宗会昌年间,发生了来势汹涌的灭佛浪潮,五台山是重点打击对象之一,众多寺庙夷为平地,独有南禅寺因位处台外偏僻之处幸而免遭“法劫”。武宗去世后,继位者又恢复佛教。这时,唐王朝已经日薄西山,五台山虽重建寺庙,但已不能达到武宗灭佛前那样了,中国佛教从此走向衰落。五代周世宗是,又一次掀起废佛风波,五台山又再遭破坏。历经“三武一宗”灭佛事件,到了北宋初年,五台山只存寺院67所。五台山又一特色,就是既有青庙,也有黄庙。青庙就是和尚庙,为汉传佛教,汉族僧人多穿灰色僧衣,所以他们居住的寺庙叫青庙;黄庙就是喇嘛庙,为藏传佛教,蒙藏僧人多穿黄袍,黄庙因此而得名。从元朝开始,喇嘛教在五台山兴起。忽必烈封西藏胆巴喇嘛为“金刚上师”,并委他主持五台山寿宁寺。从此以后,五台山藏传佛教和汉传佛教并重,青庙和黄庙相互比邻,共同发展,这在四大佛教名山中是独有的现象。五台山海拔很高,虽然处于与北京大致相同的纬度,但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。五台山地区夏季湿度大,常有雨水,上山需带雨具。春、秋两季来五台山旅游,需带毛衣毛裤之类。你若想登东台观日出,必得租棉大衣才行。从北边的繁峙、砂河一带翻越鸿门岩来五台山,需注意季节和气候变化。5月以前和9月以后,高入云端的公路被积雪封堵,难以通过,只有5至9月的中间4个多月可以通行。到五台山旅游的最佳时间为每年的夏季。五台山六月骡马大会农历六月六月大会由来以久,是当地最有名的古庙会,早在隋唐时期就已初具规模,清代达到高峰。举办地就在五台山所在的台怀镇,历时1个月到40天,会上的主要交易品是大牲畜。农历六月,原本是五台山大法会的时节,后来周边的农民纷纷趁此时机,到这里来进行牲畜交易,以后渐成规模。届时,交易牲畜的农民、朝山拜佛的香客居士、旅游观光的中外游客、做买卖的四方客商都云集于此,最热闹的时候台怀地区聚集有十四、五万人,当中还穿插有丰富多彩的文艺节目。跳布扎农历六月十五前后起源于西藏,是五台山黄教每年举行的重大佛事活动。在活动前一天,寺内喇嘛就开始念护法经,跳金刚舞,在菩萨顶“镇鬼”;十五日,百余名有身份的喇嘛走出菩萨顶,穿街绕巷,最前边架着弥勒菩萨像,其后大喇嘛坐轿,二喇嘛骑马,其余僧众吹奏庙堂音乐,浩浩荡荡的往罗目侯寺去“跳神”;十六日,又在菩萨顶“斩鬼”,大二喇嘛穿戴皇赐服饰,外列僧人头戴面具装扮28宿,就地画圆,按圆行步,并辅以身形手势。通过此活动以驱除邪恶,迎来吉祥安泰。代县城关秋季物资交流大会农历七月代县赵杲观古庙会农历七月初一鹿蹄涧村古会农历三月初九阳明堡古会农历三月十七。
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2017-5-18
“拜佛上香”
2017-5-18
“须慢慢欣赏之地”
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山西省五台县境内 035500
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1 - 10 条点评,共 415 条

新装修的洒店,每年来都住这里几天。而且干净,距景点近,安静,有停车场。服务周到热情。餐厅菜品小贵不过还能接受,人均100左右。

感谢 石庄主
2017-5-19点评

五台山是一佛教圣地,目前正值新旧交替之间,有很多古老的东西可看如佛母洞、五台顶的古文殊洞等,但不一定都可欣赏到看个人机运,另已有很多新的东西,所以最好趁早。 我们是2016年10月中去的,人比较少,租车一天就把五个台顶及几个寺院跑完,佛母洞是第一天傍晚去的,人不多约排一个小时,但天气已冷了,厚衣服要带,如果时间洽当建议此段时间去。安排个三天就够了。

感谢 ChenChunming
2017-4-7点评

寺庙很多,去了好几个,记不得庙名了。除了寺庙,五台山的风景也不错。爬了1000级的台阶,爬上去很累,下来很险因为比较陡。当地的和尚给我的感觉并不像想象的那样和蔼友善,特别是小和尚,估计是修行太浅吧。

感谢 liuzhenwei

当我歩入五台山,便感受到一鼓灵气在内,好像有很多佛在天上飞舞,在为进入五台的佛家弟子祈福,如果你是有缘人,更会看到满天神佛在欢迎你进入此境地,这份缘并不是每个人都感受到,当然要亲身感受才知道自己是否有缘人。 五台山的海拔最高有3千多米,如果有高山反应的,最好在山上慢慢地行,不要急,否则会加快高山效应。 当然也要行行1080台阶的大智路啦!

感谢 hobella3121
2016-12-5点评

这次是在初冬时节来的五台山,在去往五台的大巴上遇到了一个也是一个人去旅行的美丽姑娘,碰到了一个江苏的小伙儿,嗯,有时候,旅行的意义就在于路上遇到不同的人,听到不同的故事。说远了,初冬时节的五台稍显荒凉。但是佛教的氛围依然很浓厚,仿佛这里就是因佛而生,因佛而存在。说起来五台山是一个挺神奇的地方,这里汉传佛教、藏传佛教、蒙教等都有,大家都能在这一个地方和谐相处,静心修佛。五爷庙可能是所有来五台山的人都会拜的一座庙,但是友情提示一下大家,最好不要在那一个官方什么用品店里买香和灯,个人觉得价格稍微有一点坑。有时间的话建议大家最好是多抽几天一点点体会五台的魅力

感谢 可乐的哎呦
2016-11-22点评 通过移动设备发表

      离开广仁寺,终于过来这个与广仁寺一墙之隔的罗睺寺。                 看到这匾额上“罗睺寺”,我不由得有点特别的感觉。这罗睺......?                 密法第一的罗睺罗是佛祖的儿子,不知这个罗睺寺和密法第一的罗睺罗,有什么关联吗?可我不敢贸然的开口问。还是自己查资料吧。                 罗睺寺始建于唐代,但当时,罗睺寺是大华严寺{今显通寺}的十二院之一,名为善住阁院。后来,于1492年再度重建。                 到了明万历年间,李彦妃为祈子登基许愿,拨款又做了重新修整。                 等到1792年,清乾隆五十七年,这罗睺寺再次再次做了修葺。                 相信很多人跟我一样,对罗睺寺的寺名都颇为好奇,而有关于罗睺寺寺名的由来,也有种种的说法。其中有一种说法认为这与佛太子有关。我对这一说法,比较兴趣,所以便多做了一些记录。                 罗睺,也有写作“罗护罗”、“罗怙罗”,意思为“覆障”、“障目”、”执日“。                 据《佛本行集...更多

感谢 妙音Sophia
2016-11-22点评 通过移动设备发表

     从罗睺寺出来,我还在想,他们会先去显通寺还是直接就往高处走了?                 虽然往高处走,一级一级的台阶很是考验我的膝盖。毕竟久未锻炼了,体力亦没有之前好了,但因为心里惦记着“灵峰胜境”,又想着,反正早晚都是要爬这些阶梯的,倒不如趁着还不是很累,早一点登上这个“菩萨顶”?                  心里才在想呢,同伴们已经率先拾阶而上了,都不用商量呢,看来这个路径是众望所归了。                 菩萨顶位于灵鹫峰顶上,是五台山上最大、最完整的一座黄庙寺院。由于它建筑雄伟、金碧辉煌,远看好似西藏拉萨的布达拉宫,因此,人们便把它叫做喇嘛宫。                  菩萨顶是满族语言的叫法,意思是文殊菩萨居住的地方。                 根据记载,菩萨顶始建于北魏孝文帝时期,初名大文殊院。到了唐朝,据说文殊菩萨曾在这里显圣,露出真容,便将寺名改为“真容寺”。                 寺庙在北宋时期进行了重修,并铸铜质的文殊菩萨像一万尊,供奉在寺内。南宋时期,寺庙再度改建,又将寺庙易名为“大文殊寺”。      ...更多

感谢 妙音Sophia
2016-11-22点评 通过移动设备发表

汽车一驶入五台山界,立马感觉到不同的气息!真奇妙啊,距离就差了这么一点,就是两种不同的世界,空气和景色即刻提醒你,我们已经到了五台山了! 等到进入台怀镇,那真是大开了你的眼界!竟然有这么多的寺庙,那么多精美的,各有特点的汉传佛教和藏传佛教的寺院,和谐的集中在这么一个地方,真是让人心生欢喜啊!也许,这就是文殊师利菩萨的智慧吧。

感谢 妙音Sophia

山峦起伏 ,气势宏伟,空气清醒,气温适宜,庙宇众多,居士成林,祈福灵验,交通便利,导游成群,饭店无数,菜式丰富,价格偏高,可以谈价,必须本地。

1  感谢 OscarZhangYi

趁五一小长假去的,山里很冷,需要羽绒服,一点不夸张!酒店也阴冷的,似乎刚开山没多久。并不是单独一个寺院,很多庙宇,有的香火很旺,烧香的地方有很多人教你怎么拜,一旦听了就等着交钱吧……有的寺院确年久失修……简陋的很,但都有僧人每日定点诵经

1  感谢 魚汤魚汤
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