Chapel of Our Lady of Kazan

我一直都没能弄明白——为什么在俄罗斯人最常用的俄罗斯银行纸币之一——1000卢布面值的纸币上，把两座现代建筑（博戈亚夫连斯卡亚广场上的雅罗斯拉夫智者纪念碑，以及为纪念喀山圣母像而建的被称为“小教堂”的建筑）和过去的“幽灵”——据说是雅罗斯拉夫尔克里姆林宫的轮廓——都塞进了同一个“画面”里（而如今在世的人，甚至他们的父辈，都从未见过它）。从未见过自己的祖父和曾祖父？我理解（也接受）背面的图案：托尔奇科夫的施洗者约翰首级斩落教堂（带钟楼）——庄严、历史感、美丽、独一无二！！！不过，正面的那种类似宗教元素的“艺术化处理”，对我个人而言则完全难以理解。我就不去复制那些常见的帖子了，那些帖子都是歌颂米尼恩同志与波扎尔斯基亲王麾下的民兵队伍的；他们集结在雅罗斯拉夫尔的救世主变形教堂墙下。随后他们向莫斯科进发，经过一系列战斗、小规模冲突以及其他各类与军事行动相关的活动后，解放了俄罗斯沙皇国的首都。我要着重谈谈我这篇帖子的“主角”——那座建在亚里克、据称是民兵队伍出发前往首都之地的小教堂。关于这座建筑的选址，似乎没什么可争议的。为纪念喀山圣母像而举行的祝圣仪式也完全在情理之中。一些编年史则记载道，这幅圣像属于喀山副本之一（这类副本共有好几幅）。1611年，喀山民兵团携带此像随行，他们前往莫斯科援助特鲁别茨科伊和扎鲁茨基的军队。不过，这次出征并未持续太久：1611年5月，喀山人从波兰人手中夺回新处女修道院后便对战斗失去兴趣，转而经雅罗斯拉夫尔返回家乡。在那里他们与米宁和波扎尔斯基率领的下诺夫哥罗德民兵团会师。两支军队在雅里克相遇后……出于善意，喀山帮派将他们那幅具有神奇力量的圣像赠予了下诺夫哥罗德人。正是在这幅圣像的“护佑”之下，波扎尔斯基与米尼恩率领的民兵们怀着对圣母画像所象征的上帝之助的信念，于1612年10月22日解放了中国城。随后，在1612年11月11日，特罗伊察-谢尔吉耶夫修道院的大司祭狄奥尼西在绞刑台前主持祈祷仪式后，民兵们在圣像的引领下，伴随着钟声、旗帜与十字架，正式进入了克里姆林宫。简而言之，完全偶然地在关键时刻出现在亚里克的“喀山像”，成了俄罗斯军队胜利的象征。但请注意：圣像来自喀山，民兵队伍来自下诺夫哥罗德，而小教堂则位于亚里克！！！另一种说法是，自1609年起亚里克便拥有了自己的喀山圣母圣像，该圣像从罗曼诺夫城（后名罗曼诺夫-鲍里索格列布斯克，再后名图塔耶夫）传入，并在1610年喀山修道院建立后便“定居”于此。据说如此。正是凭借着这个原本属于罗曼诺夫王朝的圣像，民兵们才战胜了波兰-立陶宛的入侵者。不信？那就去读一读《雅罗斯拉夫尔的喀山圣母像传说》吧。大概就是这样的情形……还记得瓦列里·奥尼基丘克在《莱昂哈德·欧拉的伟大秘密》中所写的那句引言吗：“游戏开始了。请盯着双手吧！”在这里，情况也大致如此。“地球仪上的猫头鹰”……雅罗斯拉夫尔的这座“准教堂”的建筑风格简直就是一场彻头彻尾的灾难。我先声明一下：我早就对它了如指掌。各个记号笔的颜色和风格都各不相同。因此，下面我仅表达个人的观点。至于那座“小教堂”：它倒是挺有特色、别出心裁且上镜的，但是……从教堂建筑的角度来看，它根本算不上是东正教的宗教建筑。倒更像是一艘金顶带十字架的“东方号”宇宙飞船，正位于拜科努尔发射台上。这座建筑的作者是雅罗斯拉夫尔的建筑师格里戈里·利沃维奇·达伊诺夫。如果把这座建筑拆分成各个“零部件”来看的话，大概就是如此吧。底部是一个三面开放的拱形结构，其边缘由粗壮的扶壁支撑。结构内部悬挂着一口钟，还有一块描绘着喀山圣母像的彩色玻璃窗。在这个“第一级火箭”的顶端，立着一个小型八边形结构，其四面装饰着青铜制成的类似圣像的浮雕。而在这个八边形结构的顶端，则置放着一个看起来像帐篷或火箭第三级的部分，上面带有整流罩，最后以一个带有浮雕图案的圆柱形鼓状物作为收尾。顶部有个类似千足虫头状的装饰——算得上是“小帽子”吧，或者是个压扁了的“洋葱头”——顶端还有个十字架。看着这座价值1000卢布的雅罗斯拉夫尔“准宗教建筑”，我不由得想起了亚历山德拉·帕赫穆托娃和尼古拉·多布罗纳拉沃夫所创作的歌词：“他说：‘走吧！’他挥了挥手……” 嗯，其实也没什么啦？毕竟这建筑看起来倒像一艘宇宙飞船……而且世界上第一位女宇航员瓦连京娜·捷列什科娃就出生在雅罗斯拉夫尔地区。总之——这就由您来定夺啦……

它位于克里姆林宫对面，也就是显圣容修道院。它的优点也就到此为止了。它有点奇怪——像火箭一样的建筑，与传统的东正教几乎没有任何关联。当我看到人们拿着千卢布钞票，迫不及待地想给自己——他们的亲人——拍一张照，手里拿着钞票，旁边是这张钞票上永远留存的真钞，我立刻联想到比萨斜塔，那里有一群傻瓜在“支撑”或“推动”斜塔，自拍照片……真是太有创意了！我也一样……